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  • 怀念悲愿深切的宏船长老

    只有一个“”字。一切唯心造,所谓摄之退藏于密。我们学佛,最重要的就是破妄显真,转迷为悟。”所以若能善用,心净则国土净,一切福德由之而立。  写於癸未立冬之夕 ...衣著很简单,比丘该有的他有,不该有的服饰他一件也没有。就连一件金线刺绣的“千佛衣”他都不敢穿。他身上那患念珠只是以菩提子做料子,一个小蕙子永远垂在左胸前。他人送的上好朝珠他甚少戴。虽然被尊为多方的方丈...

    心晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062448819.html
  • 2005年三月三四祖圣诞期间——交流问答

    一切所迷惑。所以说,佛性也好,法性也好,光从道理上明白一点,不管用。所以说要唯证方知,不通过修行不行,不去体证,永远只是隔靴挠痒。   问:我想问一下“降伏”和“善护念”的关系。善护念与“善用、善待一切”又有什么关系?再就是破执着,是有念破执着,还是无念破执着?再就是一个大问题,善护念的“善”,它是善恶的善,还是善意的善?护念和安心是什么关系?   师:我们的,佛教千经万论、祖师的...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575688706.html
  • 《道次第》修学释疑

    你觉得五欲六尘虚幻不实,它就不会在你内心形成相应的念头。   修行是要善用。轮回的根源在哪里?就是我们内心的迷惑和烦恼。如果我们不想轮回,首先要解除内心制造轮回的根源。这就要对人生方向有明确选择...原则问题上确定下来,今后的修行就顺理成章,水到渠成了。否则,还是会被轮回的盛事牵着跑。   因为执著就是所有烦恼的源头。如果我们透彻轮回本质,知道这无非是一个泡沫,本质是痛苦的,还会患得患失吗?还...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275994940.html
  • 阿秋法王教导甚深放生行为

      文殊言:佛子,若诸菩萨善用,则获一切胜妙功德。于诸佛法,无所碍,住去来今诸佛之道。随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善,当如普贤色像第一。一切行愿,皆得具足,于一切...无碍去除诸不乐,      恒久住世永转正法轮,法界有情具足解脱因,      等住光明寂静严,自在深广六波罗蜜道,      即身圆证福德慧资粮,我等终生布施此无畏,      ...

    阿秋法王

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1334222611.html
  • 慈觉宗赜生平著述考

    回向发愿文〉与〈念佛防退方便文〉。〈净土颂〉又见于《乐邦文类》卷5,题作〈西方净土颂十三首〉。此书所收之文章偈颂以劝戒化导为主,如〈公门佛事〉云:  窃以公事无非佛事,公门即是佛门。善用,种种皆...冯国栋、李辉  复旦大学中文系、复旦大学历史系  提要  宗赜为宋代净土宗与云门宗高僧,有宋一代,作品在民间广为传诵,影响甚大。然时至今日,作品既散落几尽,而令名也湮没无闻。本文勾稽史乘,对禅师...

    冯国栋、李辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055542606.html
  • 修持心要

    ,未能发挥佛性自在妙用。正因如此,应复从坚固不变之体,发广大随缘之用。在善识心、修心的基础上,更须善护善用,致使真心恢复原有无边妙用。方为安心之究竟。  关于证体启用的景相,古大德多不详言。...二边,亦不住中道,而又能生玲珑活泼、不取不舍研究室,念起不随,生而无住,但并非不生,若不生心,如何起诸不求下化的妙用呢?  总之,善用心者,已是智慧现前,远离颠倒楚想,能了达宇宙万有之相;善用...

    满靖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125049723.html
  • 真理大辩论——柏克森尊者舌战众科学家

    但依佛理,深信因果,诸恶莫作,众善奉行;善用,毋令放逸。这样便是一个很好的在家佛弟子了。”众博士踊跃欢喜,信受奉行,并商请柏克森长住伦敦,广度群迷。  柏克森说:“如果你们能够将我所说的佛法,身体...。于是,我从欧洲带来的傲慢无礼而又无知的粗浊习气消除掉。  “又曾于灵鹫山深处,得遇一位老者。他说:‘欧洲学者,量狭窄,不肯将学术思想研究所得,传授给印度人,以为可以使印度灵思智能僵化,而灭我印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛祖成道树与佛教文化植物

    均属西双版纳原产。·  二、悟道植物与祥瑞植物  悟道植物是指佛子效仿世尊在“阿兰若”下,通过善用,获得一切胜妙功德;祥瑞植物是对某种植物的凝炼与提升,把作为自然物存在的植物升华为佛教文化的一部分,向人们传递美好、幸福与吉祥的信息。  悟道植物  1、莲花(含荷花)为佛经中最常见也是最推崇的一种植物,地位仅次于菩提树。  佛经《百缘经》称释迦牟尼为莲花王子,藏传佛教的佛经把天地比作一朵莲花,《...

    清 学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒律与道风建设

    菩提去做,就在长养慈悲。社会上,不少人为了做事不择手段,事情虽然做成,可惜却把做坏了。其实教界同样存在这个问题,很多出家人在做事过程中,因为不能善用,一味关注外在结果而忽略内在结果,也会在不知...帮助众生断除烦恼、解脱生死,才是真正的利他。  正如佛陀在《金刚经》中所说:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏,所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生,若有色、若无色,若有想、若无想,若非有想非无...

    济 群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 深圳弘法寺2007年度总结

    了深圳市、罗湖区主要领导的高度肯定和评价,论坛带动了深圳乃至泛珠三角洲以及两岸四地的中华传统文化研修热潮。此外,弘法寺还举办首届“弘法之旅一一福慧增长体验营”,旨在号召信众“善用、善待一切”。2 ...接待民众多达10万人次,寺院与民宗、公安、交警、武警、消防、城管、街道办、仙湖植物园通力协作,各司其职,各尽责,确保寺院平安度过每一个黄金周。此外,为把寺院建成清净整洁的修行场所,让来寺参拜的信众起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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